文|李振华

前言

       东安这段湘江，系湘江上游，发源于广西兴安海洋山西麓。兴安人有句口头禅:“兴安高万丈，水往两边流。”其中的“两边流”，指的就是往北流的湘江和往南流的漓江。在这里，湘江和漓江相距只有8公里。

       秦始皇三十三年(公元前214年)派监御史禄凿通湘桂运河(史书上称“灵渠”)，湘江有30%的水通过湘桂运河汇入漓江，历史上叫三七分流。湘桂运河把长江和珠江两大流域连接起来,成了楚通南粤的千古通途,功德无量。所以，旧时东安有楚粤门户之称。

       湘江从广西全州兆冲斗牛岭流入湖南东安渌埠头，再经横塘镇、大江口乡，过石期市镇，于台凡市倒榨埠出境，入永州接纳潇水，最后注入洞庭湖。湘江在东安境内流程50.4公里，江面宽200～400 米，控制流域面积2117.83平方公里，占全县总面积95.4%，只有4.6%的面积属于资江水系。

      千里湘江第一坝——湘江电站建成以后，白滩河、兵书岭等险滩已经变得平缓，特别是：在大江口形成东安境内最宽的水域，有人称“平湖秋月”，是开发水上娱乐活动最理想的地方。

       古代，湘江是东安出境的主要航道，在历史上起过十分重要的作用。清代，自渌埠头下航称东水路，20 吨木船可入洞庭湖到长江各口岸直达东海；上溯称南水路，经灵渠入漓江可通广州直至南海。湘江在东安有四大码头：渌埠头码头、大江口码头、石期市码头、倒榨埠码头。

       湘江在东安境内，从上至下两岸有十三大景点，不但形似，而且有许多神奇浪漫的故事。

一、斗牛岭

       湘江从广西全州县庙头镇流到兆冲（属全州），从两座大山中间流入东安渌埠头伍家湾。这两座大山造型奇特，从湘江上游看，酷似两头巨大的牛隔江相对，准备角斗的架势，所以叫斗牛岭。关于斗牛岭，民间有许多传说。

      这里，湘江右岸属广西全州。全州这头“牛”个子矮小，秀气本分，是一头黄牛。湘江左岸属湖南东安。东安这头“牛”个子大，气势粗，是一头水牛。按理说，广西这头黄牛斗不过湖南这头水牛，但广西黄牛有一种不服输的拼搏精神。黄牛由于从来不在水里洗澡，身体里经常有一种奇特的气味。水牛虽然个子大，但它有个致命的弱点，闻不惯黄牛身上的那种气味。所以，两头牛近距离一接触，水牛就不行了。几千年来，两头牛从来没分输赢，一直虎视眈眈对视到现在。

       这里还有个特殊的自然景观，广西黄牛头部有两棵偌大的红枫，远远看去，好像斗红了的牛眼。因此，湖南人说广西黄牛斗红了眼也斗不过湖南水牛。这里才是非常直观的楚粤门户。诗曰:

       虎视眈眈气宇昂，无须红眼互相防。

       中华共勉龙兴梦，汉壮和谐筑大邦。

二、石棺材

       渌埠头码头上游的湘江左岸有一块偌大的露头岩石，不管远看近观，都是一副活灵活现的石头棺材。

     《上古神话演义》（浙江大学钟毓龙教授编）里说：淮河水神巫之祁的三儿子奔龙与夏禹在淮河激战，奔龙被夏禹的部将杀死。巫之祁悲痛欲绝，请求湘江水神允许将奔龙的骸骨葬到湘江之滨。湘江水神就让奔龙的骸骨葬在兵书岭。后被嘉靖皇帝叫人将奔龙骸骨移到这里安葬，于是便有了这副活灵活现的石棺材。奔龙本来葬在兵书岭，为什么嘉靖皇帝要把奔龙移葬到这里？这是一个有文字记载的传说（见《兵书岭》）。诗曰:

       孤棺一口甩江边，里面装的是哪仙？

       世上悲欢多少事，是非曲直任人传。

三、渌埠头

       这里是古代湘江趋漓江的门户。直至清末民初，渌埠头是边境省、府、县食盐集散地，有盐码头之称。历代王朝在此建有官办盐库，由湘中运来转陆路分散各地，故来往船只、游人、脚夫络绎不绝。夜泊商船常有100 余艘。

       当地，流传“日有千人朝佛，夜有万盏明灯”俚语。所谓“千人朝佛”，指的就是渌埠头左边山头的沉香庵，香客来往不绝。所谓“万盏明灯”，指渌埠头街上的灯火和江面商船上的灯火互相辉映的壮观景致。“ 万盏明灯”，反映了当时沉香庵和渌埠头码头的繁荣。现代，由于公路铁路交通发达，水运冷落，这宽阔的码头也荒凉了。诗曰:

       古渡沧桑忆早先，荣衰不过一溜烟。

       平生悟得其中理，哪有时迁境不迁？

四、水底莲花

       渌埠头码头下面有一处悬崖峭壁，峭璧上面就是沉香庵(即现代的沉香寺)。

       传说古时候有个秀才赴京赶考，在这悬崖旁的石板上休息，随便在石板上画了一条鲤鱼。后来，一个作孽的牧童在画的鲤鱼上撒了一泡尿。鲤鱼活了，从石板上跳进了湘江。人们认为这里有神仙，就用三片瓦把画鲤鱼的地方盖起来，并有人去烧香化纸、许愿，十分灵验。

       后来，有人出资建了一座庵，取名鲤鱼庵。传说舜帝南巡，在鲤鱼庵前亲手种了一棵沉香木，它的叶可以治百病，树干做棺材，可以保尸千年不腐。从此，鲤鱼庵被改名叫沉香庵。鲤鱼跳河的这个河面叫莲花湾。

       道光十五年( 1835年)有人在沉香庵(今沉香寺)关帝殿后右边的石壁上刻有“沉潭月影”，左边的石壁上刻有“我心非石”八个苍劲的大字。“我心非石”语出《诗经·邶风·柏舟》:“我心匪石，不可转也；我心匪席，不可卷也。”意为石可转而心不可转，席可卷而心不可卷。比喻意志坚定，永不变心。“沉潭月影”俗称“水底莲花”，传说昔日庵前湘江河面每到子夜,韶乐响起，有仙女在莲花上随着优美的韶乐翩翩起舞。谁能葬住这处宝地，后人一定是天子。

       道光年间( 1821 ~ 1850年)，东安有个浙江来的蓝太爷把健康的母亲骗到这里看水底莲花。到了子夜，河面莲花盛开，韶乐四起，一群仙女在莲花上翩翩起舞。正当母亲高兴之时，蓝太爷一手将母亲从悬崖上推进河里。接着一声炸雷，劈下岩石，蓝太爷母亲的尸体被压在水里。从此，仙女半夜歌舞的奇观再也没有了，只留下一潭月影；蓝太爷也没当成天子。古人说：命里有终究有，命里无莫强求。诗曰：

       月影沉潭存古训，我心非石寄仙缘。

       烟霞无主何为贵，梵夹千衷一指禅。

      “烟霞无主”语出《新修南山圣寿禅寺记》:“鱼鸟有群烟霞无主能令苦国变作乐郊非朝廷清明守宰忠厚其何道而致斯览景呈心请观鄙说。”

       “一指禅”:史载宋俱胝和尚向天龙和尚询问佛教教义时，天龙竖一手指，俱胝立即大悟。此后凡有人向俱胝求教，他也常竖一指。临死前谓众人曰:“吾得天龙一指禅，一生用不尽。” “一指禅”喻万法归一。