◇文/图 陈瑜

跟随永州首届网络文化节网媒县区行，深入江永县去亲身感受攻坚脱贫、乡村振兴的效果和规划，走进江永兰溪村勾蓝瑶寨，也算是江永乡村振兴的示范点，一下车就让我很震撼。当地瑶民在勾蓝瑶寨城堡前举行“城堡迎亲”礼仪，那嘹亮悦耳的歌声，那原始淳朴的舞姿，让我们体会瑶族文化的魅力，虽然听不懂歌曲内容，看不明白舞蹈意思，但我从他们的笑容上能感受到他们发自内心的幸福，从内向外散发出的快乐感，这不是专业舞蹈队，上至六十多岁的老太太，下到三十多岁的妇女，载歌载舞，能感受到他们由内而外散发的快乐。

在瑶民热情的礼仪中，我们进入村落，这里没有装饰时尚的标语口号，也没有花哨靓丽的宣传标志，更没有与瑶民日常生活相去甚远的雕塑之类的新建筑，一股清爽怡人、舒适温馨的空气扑面而来，与我记忆的兰溪村对比，变化很大。通往村庄的路干净整洁，路旁的杂草也修剪得很工整，村前曾经丢满垃圾的小河和池塘都清理得非常干净，如今的兰溪村恢复了最初的山明水秀，越发宜人而居。

放眼望去，一群身着瑶服的妇女正在村前并不规则、略有高低起伏的草坪上操练着女子拳、女子棍术等节目，配以老年男性的鼓、钵等传统打击器乐为节奏，就像城里人跳的广场舞一样，她们脸上都洋溢着开心的笑容，我看到了他们最真实的幸福。

勾蓝瑶寨，是一个历史底蕴很深厚的典型平地瑶瑶寨，居住有蒋、欧阳、黄、何等13姓，2900多人，至今延续了40多代，历经1000多年。兰溪勾蓝瑶与源口瑶族乡扶灵瑶、粗石江镇清溪瑶、古调瑶合称江永“四大民瑶”。寨中蒲鲤生井、山窟藏庵、犀牛望月、天马扫槽、石窦泉清、古塔钟远、享通永富、岩虎平安等“勾蓝八景”与四周的车尾山、人平山、呼雷山、望月山等首尾相连，形成极好的山水风光。无论是登高下望还是在村中流连，眼前的青山、流水、小桥、古村，都是一幅天然的风景画。

瑶寨至今保留明代、清代的民居300多栋，随处可见社坛土地、舞榭歌台、凉亭桥梁。其中大型的有盘王庙、相公庙、老虎庙、关公庙等。这些建筑的造型精致，飞檐翘角，雕梁画栋，独具特色，充分显示了瑶民工匠的智慧。加上遍布全村的青石板巷道，房屋四周突起的马头墙，多姿多彩，争奇斗艳。并有檐饰彩绘或砖雕，点缀小型青石花格窗，从而形成各具特色的街景，古香古色，令人流连忘返。

关于勾蓝瑶的来历，清乾隆二十二年（公元1757年）上村鼎建戏台碑刻曰：予祖昔居万山中，山勾联透漏，溪水伏流。不难看出这里的“勾”是山与山之间“勾结”，环环相扣的意思。“蓝”指上村井水的颜色，这口水井是兰溪河的源头。历史上由于勾蓝瑶的婚姻习俗流行招郎，许多人把“勾蓝瑶”误称为“勾郎瑶”。

由于特殊的地理位置，千百年来，勾蓝瑶人与世无争，过着封闭落后、默默无闻的生活。历史上,居住在这三个村的勾蓝瑶胞是不与外界通婚的。勾蓝瑶胞都崇佛尊道，信巫敬神，奉先祖盘古，祀神农伏羲。更为奇特的是，至唐以来，这里先后共建五座戏台和66座寺庙，延绵五个朝代，经久不衰。66座寺庙分别为四十七庙、八庵、五寺、三阁、二观、一宫。村里村外随处可见社坛土地、舞榭歌台、凉亭桥梁。这些建筑物古朴典雅，坚固美观，每处建筑必设有石碑，并把原由、募捐等铭刻在上面，诗文并茂。目前，有记载的建造最早的庵建于唐朝。据嘉靖二十六年（公元1547年）的龙凤庵重修碑记载：“本庵自唐立焉。”

古村的石碑随处可见，虽然有许多已遗失或被破坏，但现今仍保存百余块。目前发现最早的一块是大明洪武二年（公元1369年）的碑刻，距今已有634年。这些石碑刻文内容十分丰富，字体形状变化多样，归纳起来大致有四类：一是功德碑，主要记载瑶胞修建寺庙道观的始末，发起人及捐款人名单、数目等。二是描写当地风光的风景诗。三是劝谕文和感情诗。四是官府颁发的政令。可以说，林林总总的碑刻，是一部勾蓝瑶的史书。

“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生难再少？君看流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”这是苏东坡在田园美景的感召下释放的一种浪漫情怀。

置身于远离都市的古朴瑶乡，眼望着日劳夜作而又生活得从容淡定的瑶胞，您一定会丢弃许多难以释怀的烦扰和彷徨。兰溪，好一个现代“桃源”。